【多媒体课件显示青年伤兵图。】
师
小说主要是通过鲜明而独特的人物形象来打动读者、感染读者的。作家运用各种艺术手法，进行肖像、语言、行动、心理、细节等描写，这一切都是为了刻画、塑造鲜明而独特的人物形象。在本文中，“我”究竟是一个怎样的人呢？下面，大家讨论一下，注意要有理有据。
师 经过一番交流，同学们肯定对“我”有了更深刻的认识了，来，说说。
生 “炮声均匀而有节奏。我在想：多出色的炮队啊！”“我的上帝，多么令人宽慰，令人惬意的炮声，深沉而又粗犷，如同柔和而近于优雅的管风琴声。它无论如何也 是高雅的。我觉得大炮即使在轰鸣时，也是高雅的。炮声听起来也是那么高雅，确实是图画书里打仗的模样。”刚才我读的这些，就说明“我”不是憎恶战争，而是 在欣赏战争，在为战争唱赞歌，说明“我”中毒太深。
生 他也很愚蠢，分不清善恶。你看，他说什么——“假如再有一座阵亡将士纪念碑落成，碑顶竖着更大的金色铁十字，并装饰着更大的月桂花环石雕，那么又该有多少人的名字要刻上去啊！”他甚至想：“在校史上，我的名字后面将写着：‘由学校上战场，为……而阵亡。’”
师 为什么而阵亡呢？
生 为德国，或为希特勒。
师 那为什么不直接写出来呢？
生 我想，是作者故意省的。一个学生被害成这样，是对法西斯的痛斥和批判。
师 对。哪位同学还看出“我”的什么性格？
生 “我百无聊赖地度过这些时光，没有一次我能把花瓶画得像样，能把字描好。”这说明“我”不满于学校单调的学习生活，有点浑浑噩噩的。
生 我觉得他有点玩世不恭。这不难从他的心理活动描写中看出来。另外，他是一位刚离开学校三个月的学生，平时已经开始吸烟了，其他一些举止能看出他好像不是个学生。
生 我觉得他很糊涂，糊里糊涂地上了前线，糊里糊涂地受重伤回来，为何打仗？不知道。生命的价值是什么？不知道。
师 举个例子说明一下。
生 刚才已经举过的就不再说了。有个细节，我注意到了。本多夫有三所文科中学：腓特烈大帝中学、阿尔贝图斯中学、阿道夫•希特勒中学。“我”很推崇的是第三所，可以看出“我”很崇拜希特勒，不正说明我不辨清浊善恶吗？
师 文中说在香蕉上写上“多哥万岁！”的不会就是“我”一个。那说明，“我”具有一定的典型性。我们可不可以这样说：“我”比较准确地概括了纳粹德国时期青少 年真实的思想状况呢？（众生纷纷点头。）为什么会产生这种情况呢？有这么一句话几乎是被所有统治者尊崇的至理名言：“正如长满眼睛的身体是畸形的，国家亦 如此，如果它的臣民都是智者，他们将不再是顺民，傲慢与自负将大行其道。”他们需要什么？他们需要顺民，镇压刁民，并且大力实施愚民政策。孙子早就说过： “攻心为上。”而思想统治则远远胜于制度统治与军事统治，希特勒歪曲尼采思想并利用其思想实行独裁统治和武装侵略。真正的灾难就是思想统治！引导思想崇拜 的人，等同恶魔，一旦崇拜者与被崇拜者因为崇拜而迷失方向，必将引发难以预见的、持久的灾难，希特勒和法西斯就是这样的恶魔！
【多媒体课件显示希特勒嚣张丑态图。】
师 文中的“我”很年轻，社会阅历不足，本该认真学习，而浑然不知地去打仗，受了那么重的伤，依然是浑然不知。不能不说这是一个悲剧人物。
师 在我们感叹“我”的凄凉悲剧的时候，我们有没有意识到有种更大的悲剧呢？（众生思考。）我提示一下，一个希特勒，几撮纳粹，能成什么气候？但问题是人民为什么参加纳粹？为什么为纳粹卖命？这是什么悲剧？
生 社会悲剧。
师 德国，是一个诗人、思想家和哲学家辈出的伟大国度。然而，这个国度，却被希特勒愚弄了，这不是社会的大悲剧、是什么？可是究竟是为什么？难道这个问题不值得我们好好想想吗？文革时期，那么多人违背人性，为什么？
师 刚才的问题值得在座的每位同学长期思考。我们把思绪收回来，看标题“流浪人，我若到斯巴……”，为什么起这么一个标题？
【多媒体课件显示“流浪人，你若到斯巴……”几个字。】
生 这源于一个典故。公元前480年，波斯入侵希腊，300名斯巴达战士扼守温泉关，奋战阵亡。后来，希腊人立碑以示纪念，碑上的铭文是：“流浪人，你若到家乡，请报告斯巴达公民们，我们阵亡此地，至死犹恪守他们的命令。”
师 仅仅是因为这么一个典故吗？“我”与这个典故有什么联系呢？
生 “我”确认这儿就是自己的母校，就是因为黑板上有我的笔迹，内容就是“流浪人，你若到斯巴……”。
师 文中有句话说：“仅仅在三个月以前，就在那绝望的日子里，我们都必须写下这段铭文。”这与典故有无联系呢？ (责任编辑：admin)