王崧舟《荷花》课堂教学实录

 师：今天咱们上《荷花》这篇课文。哪些同学看到过荷花？看过的请举手。还真不少，还想不想再看看荷花？

 生：（齐答）想。

 师：好！咱们一起来欣赏。看完以后，大家再来交流交流，你看到了怎样的荷花。

 师：（播放荷花的课件。）

 生：（欣赏课件。）

 师：都陶醉了，是吧？来，跟大家说说，你看到了怎样的荷花。

 生1：我看到了美丽的荷花。

 生2：我看到正在开放的荷花，还没有开放的荷花，和全部开放的荷花。

 师：你看到的是各种形状的荷花。

 生3：我看到了白色的荷花。

 师：你注意到了荷花的颜色。但老师有个建议，能不能为荷花的颜色换上一个美美的词语？

 生3：雪白的荷花。

 师：雪白，哦！比普普通通的“白色”这个词可美多了。要是再加一个雪白，那就更美啦！

 生3：我看到了雪白雪白的荷花。

 师：听！多美的一个词语。也只有这样的词语，才配得上荷花呀！

「朱 光潜先生曾就情感思想和语言文字的关系作过如下精辟的阐释：“语言的实质就是情感思想的实质，语言的形式也就是情感思想的形式，情感思想和语言本是平行一 致的，并无先后内外的关系。”由“白色”而“雪白”而“雪白雪白”，从表面上看，是一种语词的推敲和调遣，其实质则是一种精神的对焦和重构。当学生用“白 色”来形容荷花的颜色时，我们说他对荷花的感受还只是停留在冷静的观察阶段；而通过老师的唤醒，当学生最终在自己的语词储备中勾摄出“雪白雪白”的时候， 我们说他对荷花的感受已经进阶到情感体验的层面。如果说前一种对话只是头脑的对话，那么后一种对话则是一种充满诗意的生命的对话。」

 生4：我看到了各种各样的美丽的荷花。

 生5：我看到了千姿百态的荷花。

 师：好一个“千姿百态”！比刚才老师说的那个“各种形状”要强一百倍！

「“千姿百态”和“各种形状”的高下之别，正是在精神气质上的境界之别。老师的夸赞是真诚的，更是民主的。就师生间的对话而言，倾听并体认学生的观念是一个根本的前提。」

 生6：我看到了绿油油的荷叶像大圆盘一样，托着美满的荷花。

 师：好花要有绿叶衬啊！你不但关注了荷花，还注意到了碧绿的荷叶，看得真够全面的。

「又是一次唤醒，一次不是告诉的“告诉”：美是整体的、生命的、和谐的，精神的内省和观照一样是整体的、生命的、和谐的。」

 生7：我看到刚开的荷花露出嫩黄色的小芽。

 师：噢，那不叫小芽，叫小莲蓬。（板书“小莲蓬”，组织学生正音。）谁还有话想说吗？

 生8：我看到了亭亭玉立的荷花。

 师：“亭亭玉立”，太好了！请教一下，这个词语你是从哪儿学来的？

 生8：从课外书上。

 师：好！只要做个有心人，哪儿都能学到语文。这么美的荷花，同学们还想看吗？

 生：（齐答）想！

 师：打开书本，咱们到书本上去看看荷花。请大家自由朗读课文，一边读一边体会，你觉得写这篇文章的作者，他是怎样看荷花的。

「解 读《荷花》一文的枢纽，不在客观的荷花本身，而在看荷花的行为意蕴。看荷花，全部的精神都聚焦在一个“看”字上。看的“文化背景”、看的“情绪状态”、看 的“想象空间”、看的“生命图景”等，决定着作者所能看到的荷花的全部情趣和意象。引领学生先去感悟“怎样看荷花”而非“荷花”，用意正在于此。而“怎样 看”的唤醒，则是对模糊隐约的“看”的一种生命意识的放大和特写，我们说，精神的触角愈是细腻、准确，话语的表达就愈是具体、传神。」

 生：（学生自由朗读课文，教师前后巡视。）

 师：（在巡视中插话）哪些地方、哪些段落让你体会到他是这样看荷花的，找出来可以再读一、两遍。

 生：（自由选择段落朗读。）

 师：老师在巡视中发现，俞××同学读得特别投入，咱们先请她来交流交流。你读了课文之后发现，那个“我”是怎么样看荷花的。

 生1：我觉得他是在有滋有味地看荷花。

 师：有滋有味地看荷花。你是从什么地方体会到的？能读给大家听听吗？

 生1：（朗读）我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。

 师：作者是有滋有味地看荷花，你呢，是有滋有味地读荷花。还有谁也想有滋有味地读读这段话？

 生2：（朗读）我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。

 师：谁听出来了，他有几个词语读得特别有滋味？

 生3：雪白的衣裳，微风吹来，翩翩起舞，还有随风飘荡，我觉得他读得特别好。

 师：愿意见好就学吗？好！咱们一起来欣赏欣赏他的朗读。

 生3：（朗读）我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。

「诗 意语文从来都不回避“训练”。没有训练，就不可能有学生语文素养的真正发展，问题的关键在于我们处理“训练”的方式和艺术。就“训练”而言，大体存在三种 表现：一种是教师没有训练意识，学生没有训练的经历和感受，我们称之为“无训练”；一种是教师有训练意识，学生能意识到自己在接受训练，我们称之为“有训 练”；还有一种是教师有训练意识，但学生却在不知不觉中经历训练过程，我们也称之为“无训练”。但谁都清楚，此“无训练”非彼“无训练”也。诗意语文追寻 的是一种隐藏了训练意图的“训练”，是一种“随风潜入夜，润物细无声”的“训练”，是一种在整体语境和课境中的“有机训练”。」

 师：嗯！连老师都被你读得想翩翩起舞了！好！他们几位体会到了有滋有味地看荷花，你们呢？

「“他们几位体会到了有滋有味地看荷花，你们呢？”这看似信手拈来的一句话，实乃是一种“个性化解读意识”的尊崇和唤醒。」

 生4：我觉得他不光是有滋有味地看，也是如痴如醉地看荷花。

 师：哪儿让你体会到了如痴如醉？

 生4：（朗读）我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。 (责任编辑：admin)