好        （说）悦
      孔 子               择             愠
  ——学习之道             思             乐                           温             不亦……乎                                
                         问
 
教学反思：
 
   我在家里绞尽脑汁想小学生的《论语》怎么上，踱过来踱过去的想——难！为什么？因为孔子和弟子的交流是片言只语，没有情节，没有故事，深奥、久远。让孩子 们学，孩子们觉得枯燥，觉得你讲大道理。我也不可能像于丹那样站在讲台上讲《论语》故事，讲一个小时，二个小时，三个小时，那是成人《论语》大学生，成人 学的，我不可能让孩子坐在下面听我讲40分钟，所以我教儿童《论语》有几个理念：
 
 
1、教学一定要情境。 把孩子们带到远古的孔子学校情境当中去，所以我创设了课堂上的“噹，噹，噹”的钟声，就创设了“开学典礼的情境”，就创设了“孔子第一堂课——学习之道的情境”。把孩子们带到情境当中，孩子们就觉得不枯燥了。
 
 
2、 要让孩子和孔子对话，和《论语》对话。 教育专家崔兰老师说，新课标当中有个理念就是“对话”理念，文本对话就像是和《论语》对话，孔子对话。所以要孩子们向老师、学生提问、探讨、辩论。对话过 程中是“好古”还是“好今”呀？有“三人行”上台时表演的对话，还有问题式的对话，这种对话有生生对话、师生对话，多种形式对话，让他们和孔子对起话来， 这样的教学他们才感兴趣。
 
 
3、语文课要上得像语文课，《论语》课不能上得像大道理的课。 语文的因素在哪里呢？语言文字上的推敲和品味。例如：“不亦说乎？”，“说”和“乐”的区别在哪里呢？“说”是内心的喜悦，“乐”是由内而外的快乐。有朋 友来了，脸上要摆出快乐的神情，老朋友来了，握手，拥抱，请到我家里坐客，要快乐。“愠”是什么呢？“愠”是内心的怨气，内心的怨恨，一个君子，不仅内心 没有怨恨，外在的也没有怨恨，这才是君子。用孔子的语言“不亦说乎，不亦乐乎，不亦君子乎”这种“不亦，不亦，不亦”是口语化，就像和孔子面对面对话一 般。排比的句式，反问的句式。《论语》就是把孔子的对话记录下来，把孔子的语言记录下来，口语化精练、经典。
   为什么我要上《论语》课？现在我们说的词汇是谁给我们的？我们的先祖——孔子。“温故知新”“不耻下问”、“敏而好学”、“三人行”、“学而不思，思而不 学”都是孔子给我们的语言，我们可不能忘记我们的祖宗啊！不能忘记中国文化的源头啊！源头在哪里？在《论语》，在道德经，在孔子、老子。
   中央电视台朱军主持一档栏目《清明》，什么叫“清明”？天明地清叫“清明”，标题叫“慎终追源，热爱生命”。于丹、收藏家马未都、倪萍三位名人上台演说。 前年，有中央台有一档节目是用老子的《道德经》来贯穿中国文化的魅力，只要有人存在，老子、孔子的语言将代代相传。我们今天不仅要“好今”也要“好古”， 回到语言的源头，学习那么经典，那么美妙，那么温暖的经典语言。
语文教师使命是什么？语文教师文化使命是什么？语文教师文化使命是我们中华文明渊远流长的经典文化传遍我们一代又一代，从《论语》传起，从孔子传起。
   孔子是中国的符号，《论语》是中国的“圣经”。如果中国人不懂《论语》那不是地道的中国人，如果语文教师不懂《论语》，那不是真正的语文教师。这是我教《论语》的一点感受。
谢谢大家！（全场响起热烈的掌声）
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